S o m m a i r e
Introduction
Les rencontres "esprit et vie"
Arrière-plan
Le bouddhisme et la science, émotions et santé: le dialogue
Première
partie: éthique
Ce que le corps nous enseigne
1 - trois visions de la vertu (Lee Yearley)
Un regard plus précis: individualisme
Perfectionnisme et rationalisme
Quatre arguments contre la compassion comme base d'un système éthique
Une éthique sans religion
La compassion comme fondement de l'éthique
L'éthique et le contexte culturel
Une base universelle pour l'éthique
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- émotions perturbatrices et emotions nourrissantes : l'impact
sur la sante (Daniel Goleman)
Les émotions saines et la santé
Avertissements
Seconde
partie: les fondements biologiques.
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- le soi corporel (Francisco Varela)
Le second cerveau du corps
Le soi du corps
Les liens entre le cerveau et l'immunité
L'illusion: physiologique et mentale
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- le cerveau et les emotions
(Cliff Saron & r. Davidson)
Capturer les émotions au laboratoire
Les émotions chez les enfants: des schémas innés
Les tendances dépressives
Le tempérament inhibé
Cerveau et tempérament
La réactivité émotive: une remarque
Finale
Les émotions et les catégories culturelles
L'importance de l'équanimité dans le bouddhisme tibétain
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- le stress, le trauma et le corps (daniel brown)
Les maladies: leurs causes et leur entretien
Le stress et le système nerveux autonome
Le prix du stress
Le traumatisme et le prix à payer
Troisième
partie: moyens habiles et medecine
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- l'attention comme therapeutique (Sharon Salzberg & Jon Kabat-Zinn)
L'attention dans le bouddhisme theravada
L'usage clinique de l'attention
Le programme de réduction du stress et de relaxation
L'attitude attentive : l'esprit du débutant
Les techniques de méditation
L'anxiété: à la fois physique et mentale
L'attention dans des situations de défi
L'histoire d'un cas
Les effets médicaux de la méditation attentive
La généralisation des effets de la méditation attentive
L'attention et le traitement de désordres spécifiques
L'attention et l'entraînement médical
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- la medecine comportementale (Daniel Brown)
La thérapie relaxante et la perception interne affinée
Les maux de tête: un regard précis sur leur traitement en
médecine comportementale
Le traitement des douleurs chroniques
L'apprentissage viscéral: l'importance de la pratique
La découverte de la séquence des symptômes
Les stratégies pour contrecarrer la séquence des symptômes.
Réduction de l'hypertension en médecine comportementale
Le traitement de l'asthme
Quatrième partie: les emotions et la culture orient et occident
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les vertus dans les traditions chretienne et bouddhiste (Lea Yearley)
Le point de vue bouddhiste
Quand la peur et la colère ne sont pas des émotions perturbatrices
Une violence vertueuse
La colère compassionnée
L'éthique sociale
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- les racines de l'estime de soi
Différences orient-occident
Le développement émotionnel pendant l'enfance
L'autodépréciation.
Les causes d'une mauvaise estime de soi
La capacité d'amener les choses à se produire
Les méthodes utilisées pour maîtriser le manque d'estime
de soi
Cultiver l'amour-tendresse à notre égard
Une acceptation de soi authentique
Cinquième
partie: la nature de la conscience
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- l'esprit, le cerveau et le corps dialoguent
Les émotions déclenchées par les pensées
La perception sensorielle et la conscience
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- les subtilites de la conscience
Les
paradigmes et les "faits" qu'ils révèlent
Les subtilités de la conscience: le point de vue tibétain
La conscience sensorielle optimisée, résultat de la pratique
méditative
Les énergies subtiles dans la vie et dans la mort
L'activité cérébrale et les états méditatifs
Sixième
partie: une ethique universelle
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-médecine et compassion (le Dalaï Lama)
Cultiver la compassion
La compassion, partie intégrante et naturelle de la vie
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