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La
caractéristique la plus importante de l'école des moines
de la forêt est la «simplicité positive»,
tout à la fois physique et mentale. Ce n'est certainement pas quelque
chose de facile, mais il est possible de la cultiver et elle est en outre
universellement reconnue comme la vertu la plus fondamentale et le meilleur
exemple d'une vie spirituelle.
Physiquement, le moine essaie de vivre grâce aux seules nécessités
de base. Ce n'est pas simplement une discipline ascétique et il
n'est pas non plus question de rejeter le confort. II est plutôt
encouragé à réfléchir à ce dont on
a réellement besoin, comparé à ce que l'on désire.
A une époque de progrès matériel croissant et de
diversité de choix, c'est une réflexion précieuse
que de considérer ce qui est vraiment important dans la vie et
quelles sont nos priorités.
Mentalement, ce n'est pas une quelconque forme de stupidité dans
laquelle on ne se refuse rien, mais un état de non-confusion et
de clarté. Doté d'un degré initial de vigilance mentale
et émotionnelle, on observe la véritable nature des processus
mentaux et on voit ainsi la façon de lâcher prise de tous
les suppléments qui surchargent et obscurcissent l'esprit.
Le niveau le plus élémentaire de simplicité mentale
positive est réalisé gràce à l'unicité
d'esprit ou «samadhi», qui est un état temporaire
et conditionné. Il fournit une base à la réflexion
profonde et pénétrante sur la véritable nature des
conditions mentales et permet un nettoyage des attachements, des peurs,
des confusions. etc., grâce il la vision de leur nature réelle
comme transitoire, imparfaite et impersonnelle (anicca, dukkha,
anatta). Il est parfois nécessaire de traiter une partie
du matériel mental/émotionnel grâce à la culture
de moyens habiles tels que la douceur et l'acceptation de soi afin de
contrecarrer la tendance au dénigrement de soi; le respect et la
gratitude envers le Bouddha, nos Maîtres et le Sangha pour contrecarrer
la tendance à l'individualisme, et un sens de l'humour pour contrecarrer
la tendance à nous prendre nous-mêmes et nos difficultés,
trop au sérieux.
On doit clairement reconnaître que la vie monastique et même
le bouddhisme ne conviennent pas à tous. Cependant, à l'époque
actuelle, il y a un grand nombre de personnes cherchant dc nouvelles voies
d'expression à leurs besoins spirituels profonds qui peuvent bénéficier
largement de l'étude et de la pratique de l'enseignement et de
l'exemple offerts par l'école Tudong de la forêt: mener une
vie simple et non violente afin d'être en mesure de découvrir
la véritable nature de l'existence humaine.
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